محاضرة هزة الجالية المسلمة بهولندا- بعنوان ( الدمعة )

مشرف عدد المساهمات : 699 تاريخ التسجيل : 15/01/2010

[size=18]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دمعة بها نلقى الله
خطبة وموعظة بالمركز الإسلامي ببريدا هولندا

بعنوان: "الدمعة المباركة" للشيخ: قالون

1 فبراير 2008

الدمعة مخلوق كريم يحتاج لمقدمة كريمة:

حديث الروح إلى الأرواح يسري ** وتدركه القلوب بلا عناء

الدمعة رفيقة الإنسان من يوم مولده، هي أول العواطف وأصدق المشاعر، من رحمة الله بالعباد أن جعل في الحياة بسمة ودمعة، الدمعة ترمز للحزن، والبسمة ترمز للفرح والبهجة، وياسبحان الله كم من حزن إنقلب سروراً وكم من فرح إنقلب حزناً وكم مر بنا من هذا وهذا..

هل فارقتم غالياً فدمعت عيونكم أو فارقكم لغير رجعة فبكيتم بحرقه ولوعة ؟؟

الدمعة مكانها في أكرم مايملك الإنسان وأغلي مايملك الإنسان (ألم نجعل له عينين) العينين ما أعظمه من مكان وما أكرمه من مكان ، لكن هناك عين صالحة مؤمنة وهناك عين آثمة عاصية..

قلوب الصالحين لها عيون ** ترى مالايراه الناظرون

خلق الله الإنسان تخرج منه سوائل كثيرة غالبها مستقذر إلا الدمعة فمحترمة فسبحان الله الدمعة تعبر عن صدق ما في قلب الإنسان ولهذا يندر أن تنافق الدمعة فتخالف ما في القلب. الدمعة في الواقع إنسان وإحساس ومحاضرة وخطبة ودرس وحرقة وعاطفة عظيمة وخوف من الله يختصر في لحظة الدمعة هي رفيق للإنسان في كل مراحل حياته وتختلف بحسب المواقف منا من يمسح دمعه أو يجد من أصحاب القلوب الرحيمة ومنا من لا تجد دمعته من يمسحها.

احتارت الدمعة في أمر البشر وتناقضاتهم لكنها أصدق مايعبر به الإنسان عما في نفسه فنعرف الشخص بتعابير وجهه اذا كان سعيد ام حزين..

ولكن اذا انزل دمعه تجدنا نسئله لماذا انزلت الدمعه، الدمعة رحمة من رحمات الله، إن أقوى الشخصيات يقف خاشعا أمامها، يقول عنه علماء طب النفس مريح للنفس مذهب للهموم ومهدىء للقلب والمشاعر ويقول عنه علمآء طب الأجسام هو مطر الجسم ومطهر العين ويحمي قرينة العين وله الكثير من الفوائد، فسبحان الله ففي كل شىء له آية تدل على أنه الواحد.

الدمعة تعبير صادق عن كل شي اذا تجاوز حده، وهي اجمل من الف خاطره وقصيده، الدمعة تمثل الانسان صاحب القلب الرحيم، الناس قد يختلفون في الخلق والخلق لكنهم يتفقون في المشاعر الكل يفرح ويحزن، ولما كان هذا الدين العظيم يقدر الإنسان وعبر في القرآن بالإنسان والناس (يأيها الإنسان - يأيها الناس) أعطى الدمعة قيمتها وفرق بين دموع ودموع..

إذا إشتبكت دموع في دموع ** علمنا من بكى ممن تباكى

دموع غالية على قلوب المؤمنين:

فمن يستطيع مقاومة دمعة اليتيم التي إن سقطت على الأرض أحرقت الأخضر واليابس ؟؟؟ ومن يستطيع تحمل رؤية الدمعة في محاجر كبار السن .. التي تعلن نيابة عن صاحبها أن الضعف قد نخر العظام وأن الأبناء قد عقوا الأباء. ومن لا يبكي إذا رأى دمعة المظلوم تنساب مكوية بنار الظلم ؟ وكيف لا تهتز الأرض عندما تسقط عليها دمعة مؤمن عزيز النفس رفيع الشان تسلط عليه فاجر..

بكت عيني وحق لها ** بكاها أما تبكي وقد عظم إكتواها

من الدموع الغالية دمعة دعاء رجل يرجوا ويدعوا بالأسحار نعمة الولد (يارب وهن العظم مني) (يارب هب لي من لدنك وليا).. من الدموع الغالية دمعت مريضاً يعاني الألم والأوجاع وينادي يارب يارب (وإذا مرضت فهو يشفين).. ومن أعظم الدموع دمعة مكروب أحطات به المهالك والخطوب وهو ينادي علام الغيوب يارب يارب (أمن يجيب المظطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله)..
يامن يجيب دعا المظطر في الظلم ** يا كاشف الكرب و البلوى مع السقم

من الدموع الغالية:

دمعة من طفل على أبيه الذي سجن مظلوما ليس له ذنب إلا أن يقول ربي الله.. من الدموع الغالية دمعت نزلت من مؤمنا على مسرى رسول الله وأقصى المسلمين.. والمآذن لها دموع في حي على الصلاة وعلى الفلاح .. والمساجد لها دموع تبكي أين المصلين.. من الدمعات الغالية دمعت سالة على دماء المسليمن وأرواحهم التي زهقت دون حق.. من الدموع الغالية دمعت نزلت من عابد في رمضان داعياً لربه قائما وساجدا من الدمعات الغالية دمعت نزلت بأعتاب الكعبةعند رؤية البيت العتيق أو في عرفات ملفوفا بإحرام الحجيج:

أما والذي حج المحبون بيته ** ولبوا له عند المهل واحرموا
وقد كشفوا تلك الرؤس تواضعاً ** لعزة من تعنوا الوجوه وتسلم
فيا سائقين العيسِ بالله ربكم ** قفوا لي علي تلك الربوع وسلموا
ولما رأت أبصارهم بيته الذي ** قلوب الورى شوقا إليه تضرم
فلله كم عبرة مهراقة وأخرى ** على آثارها لاتتقدم
إذا عاينته العين زال ظلامها ** وزال عن القلب الكئيب التألم

من أعظم الدمعات دمعة لحظة تفريج كربة فتتوجه للسمآء داعيا وعبراتك تختلط بدموعك.. من الدمعات الغالية دمعة نزلت تأثر من واعظ ذكر بالرحمان الرحيم ومن أعظم الدموع دمعة أبكتني من سيرة رسول الله يوم دخل رسول الله المدينة فاستقبله الأنصار ينشدون وأعينهم تنهمر بالدموع قال أنس رضى الله عنه ما كنت أظن أن الإنسان إذا فرح بكى حتى رأيت الأنصار يوم قدم (صلي الله عليه وسلم) المدينة يتباكون، ومن أغلى الدمعات يوم وفاة رسول الله وشدة الحزن على وجوه صحابة رسول الله، ومن أعظم الدموع دمعة سالت حباً وشوقاً أن تكحل بمرىء رسول الله يوم القيامة بعد أن فاته اللقاء في الدنيا غداً نلقى الأحبه محمداً وصحبه، عدت لزماننا فأخذتني دمعة ساخنة بكيت حسرة عندما سب رسول الله في أيامنا فتذكرت كلمة حمزة لأبي جهل (أتسب محمدا .. وأنا على دينه، ألا رد على هذا ان استطعت)فرتجت الدموع في الأجفان، من الدموع االغالية دموع آباء وأمهات تركوا فلذات أكبادهم وراء البحار خوفا على عقيدتهم وحرصاً على تربيتهم كم سهر أولئك الأطفال وبكوا حنان الأم وكم بكى الأباء والأمهات وهم يفارقون الإبن ويسعون له في الرزق فثبتهم الله، من أعز الدمعات دمعة والدك وقد رأيته أحاطت به المصاب والبلاء وذهبت الحيلة فرفعه رأسه لله شاكياً، ومن أعز الدموع دمعة أم فارقة إبنها أو فارقها إبنها بعد لحظات من ولادته وهي تأمل حياته وعمره فتفجع بوفاته فما أجل المصاب وما أعظم الثواب، ومن أحر الدمعات يوم توفى والداك بين يديك وهم يدعوان لك بالرضى والتوفيق اللهم آبائنا وأمهاتنا رحمة واسعة.

من أعظم الدمعات دمعة تائب مكسور القلب لله نادم يارب اغفر لي يارب اغفر لي فإني على عذابك لا أقوى (إلا من تاب وءامن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيائتهم حسنات) ما اغلى تلك الدموع وماأعزوأصعب تلك المواقف.

من يستحق الدمعة:

عندما نحزن على شيء حدث لنا نبكي ونذرف الدموع...
عندما نخاف من أن نفقد شيء جميل يجلب لنا السعادة نبكي ونذرف الدموع...
عندما نخاف من سوء قد يحصل لنا نبكي ونذرف الدموع...
عندما نتألم من شيء نبكي ونذرف الدموع...

في جميع الأحوال نلجأ للدموع لأننا نعتبرها أصدق وأعمق تعبير. وبعد أن نذرف الدموع نقول بأنها غالية علينا ولولا أن الموقف لا يستحق هذه الدموع لما فرطنا بدموعنا الغالية وبكينا... لهذا اجعل دموعك دموع الذلة والمسكنة لذي العزة والجبروت.

أليس لدموعنا حق أن تذرف شوقاً للقاء الله جل وعلا !!
أليس لها حق أن تذرف خوفاً من عذاب الله !!

قال العلمآء: أعظم البكآء ما كان شوقا للقاء الله وخوفا من عذاب الله... والله مافي الجنة نعيم ألذ واحلى من رؤية الرحمن الرحيم... ووالله مافي النار عذاب أشد واعظم من الحرمان من رؤية وجهه الكريم... ووالله ما في النار أشد وأعظم من الحرمان من رؤية الغفور الودود.

قال العثيمين: والله لو أن قلوبنا سليمة لتقطعت شوقاً وتفطرت حزنا وهي تقرأ قول الله تعالى {واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه}.

قال الفضيل بن عياض لرجل: كم أتى عليك ؟
قال: ستون سنه.
قال: فأنت منذ ستين سنه تسير إلى ربك يوشك أن تصل (واعلموا أنكم ملاقوه).

علينا بالدمعة: فإن العبد إذا بكى بين يدي سيده رحمه ، واعلم أن ارق الناس قلوبا أقلهم ذنوبا.

لمن تسكب دموعنا اليوم ؟

على خسارة مباراة.. وشاشات ومسلسلات.. أو فوات إمرأة.. أو صفقة تجارة..

من الذي ينبغي أن تسكب له الدموع وتسجدله العبرات ؟ الله رب الأرض والسماوات ؟

لانتكلم اليوم عن دموع أهريقت من أجل دنيا فانية، أو دمعة نزلت من أجل أغنية أو غانية، لاوربي لكننا نتكلم عن دموع فيها أسرار وعظات فيها قصص وعبرات فيها صراخات فيها نداءات ودعوات لرب الأرض والسماوات. نحن نبحث عن أشرف الدموع وأغلاها (ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه).

الدمعة في القرآن:

ذكر القرآن أعظم البكآء وأعز الدمعات وأفجع البكآء وأشنع الدمعات... ‏وأعظم من بكي في تاريخ الإنسان: يعقوب، عليه السلام علي يوسف، يقول سبحانه وتعالي: {وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} (يوسف: من الآية84) بل ورد في بعض الأثار أن الملائكة شاركته في البكاء.

بكآء من أنعم الله عليهم: {أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً}.

بكآء الذين أوتوا العلم: {قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً} (الإسراء: 107) {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً} (الإسراء: 109). (وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ) يعني عليها، والمراد المبالغة في السجود، حتى تكاد أذقانهم تضرب بالأرض من شدة المبالغة في سجودهم (وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً) خشوعاً في القلب يظهر أثره وعلامته على الجوارح.

بكآء المتأثرين بسماع الوعظ والقرآن: {وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} (المائدة: 83).

بكآء من صدقت قلوبهم ونياتهم: {وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ} (التوبة:92).

بكاء التائبين: {وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَاضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيم}.

التوبةالصادقة هي انخلاع القلب وتقطعه ندما وخوفا من العقوبة العاجلة والآجلة.. عد الله البكآء والدمعة من نعمه على عباده: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى} (النجم :43).

وأفجع البكآء بكاء أهل النار: {وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} [فاطر:37].

فقوم في الجحيم لهم ثبور ** وقوم في الجنان لهم مقيل
وبان الحق وانكشف الغطاء ** وطال الويل واتصل العويل

فتفكر فيما يحل بك إذا رأيت الصراط وحدته، ثم وقع بصرك على سواد جهنم من تحته، ثم قرع سمعك شهيق النار وتغيظها وزفيرها، وقد كلفت أن تمشي على الصراط مع ضعف حالك، واضطراب قلبك. والخلائق أمامك يسيرون عليه، فناج مسلّم، ومخدوش مرسل، ومكردس على وجهه في نار جهنم.

الدمعة في السنة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم) رواه الترمذي وقال حسن صحيح.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه) متفق عليه(302). ( ذكر الله خالياً) يعني: خالي القلب مما سوى الله عز وجل، خالي الجسم أيضاً، ليس عنده أحد حتى يكون بكاؤه رياء وسمعه، فهوفي قمة الإخلاص.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله". صحيح الترمذي.

دمعة رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ويمثّل البكاء مشهداً من مشاهد الإنسانية عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حين كانت تمرّ به المواقف المختلفة، فتهتزّ لأجلها مشاعره، وتفيض عينه، ويخفق معها فؤاده الطاهر. ودموع النبي - صلى الله عليه وسلم = لم يكن سببها الحزن والألم فحسب، ولكن لها دوافع أخرى كالرحمة والشفقة على الآخرين، والشوق والمحبّة، وفوق ذلك كلّه: الخوف والخشية من الله سبحانه وتعالى.

روت عائشة رضي الله عنها أن رسول الله قام فتطهّر ثم قام يصلي، فلم يزل يبكي حتى بلّ حِجره، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بلّ لحيته، ثم بكى فلم يزل يبكي حتى بلّ الأرض، وجاء بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة، فلما رآه يبكي قال: يا رسول الله، تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال له: (أفلا أكون عبداً شكوراً ؟). رواه ابن حبّان.

بكى الباكون للرحمن ليلاً ** وباتو ليلهم ما يسأمون
بقاع الارض من شوق اليهم ** تحنً متى عليها يسجدون

وسرعان ما كانت الدموع تتقاطر من عينيه إذا سمع القرآن:

عن عبد الله - يعني ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرأ عليَّ". فقلت: أقرأ عليك وعليك أُنزل ؟ فقال: إني أحب أن أسمعه عليَّ من غيري. قال: فقرأت سورة "النِّساء" حتى إذا بلغت: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيداً} [سورة النساء : الآية 41]. قال: حسبك. فالتفتُّ، فإذا عيناه تذرفان. [البخاري: 2/692].

وعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: كنت أدخل علي رسول الله (صلي الله عليه وسلم) ولصدره أزيز من البكاء كأزيز المرجل) رواه النسائي. والأزيز صوت يحدثه البكاء في الصدر، والمرجل القدر إذا اجتمع غلياناً بالماء. ورسول الله قدوة لنا، فهل لصدرونا من أزيز، وهذا ما تمكن مطرف من سماعه فما بالك بمالم يسمعه.

وبكى النبي - صلى الله عليه وسلم - رحمةً بأمّته وخوفاً عليها من عذاب الله، كما في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه، يوم قرأ قول الله عز وجل: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} (المائدة: 11[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]، ثم رفع يديه وقال: (اللهم أمتي أمتي) وبكى.

تأثراً بالقبر:

فعن البراء بن عازب ضي الله عنه قال: "كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازة، فجلس على شفير القبر - أي طرفه -، فبكى حتى بلّ الثرى، ثم قال: (يا إخواني لمثل هذا فأعدّوا) رواه ابن ماجة، وإنما كان بكاؤه عليه الصلاة والسلام بمثل هذه الشدّة لوقوفه على أهوال القبور وشدّتها، ولذلك قال في موضعٍ آخر: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً) متفق عليه.

بكآء محمد عليه الصلاة والسلام الإنساني الرحيم:

ولم تخلُ حياته - صلى الله عليه وسلم - من فراق قريبٍ أو حبيب، كمثل أمه آمنة بنت وهب، وزوجته خديجة رضي الله عنها، وعمّه حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، وولده إبراهيم عليه السلام، أوفراق غيرهم من أصحابه، فكانت عبراته شاهدة على مدى حزنه ولوعة قلبه. فعندما قُبض إبراهيم ابن النبي - صلى الله عليه وسلم - بكى وقال: (إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون) متفق عليه.

ولما أراد النبي - صلى الله عليه وسلم - زيارة قبر أمه بكى بكاءً شديداً حتى أبكى من حوله، وقال هذا قبر أمي فاستأذنت الله أن أزورها فأذن لي فاستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي. ثم قال: (زوروا القبور فإنها تذكر الموت) رواه مسلم.

ويوم أرسلت إليه إحدى بناته تخبره أن صبياً لها يوشك أن يموت، فدمعت عين رسول الله وروح الطفل تقعقع خارجة، وكان جوابه عن سرّ بكائه: (هذه رحمة جعلها الله، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء) رواه مسلم.

ومن تلك المواقف النبوية نفهم أن البكاء ليس بالضرورة أن يكون مظهراً من مظاهر النقص، ولا دليلاً على الضعف، بل قد يكون علامةً على صدق الإحساس ويقظة القلب وقوّة العاطفة، بشرط أن يكون هذا البكاء منضبطاً بالصبر، وغير مصحوبٍ بالنياحة، أو قول ما لا يرضاه الله تعالى.

بعد غزوة أحد نزل الرسول عليه الصلاة والسلام إلى ساحة المعركة وبدأ يتفقد الشهداء من المسلمين فوجد عمه أسد الله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه قتيلا وانفه وأذناه مقطوعتان وبطنه مبقور وكبده منزوعة وقد مضغت مضغة ثم رميت على جسمه فبكى الرسول صلى الله عليه وسلم ومن شدة بكاءه بكى معه الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.

صور من دموع الصحابة:

وعن أنس رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط: (لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً) قال فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين. متفق عليه يعني لو تعلمون ما أعلم من حقائق الأمور التي أخفاها الله عنكم وعلمها الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه أخفاها عن الخلق رحمة بهم وعلمها النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه لم يؤمر بإبلاغها للناس. ولما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يأمروا ابا بكر للصلاة في الناس في مرضه صلى الله عليه وسلم قالت عائشه رضي الله عنها: "ان ابا بكر رجل اسيف ان يقم مقامك يبكي فلا يقدر على القراءة" وفي رواية اخرى " ان ابا بكر اذا قام مقامك لا يسمع الناس من بكائه".

لما جاء والد أبى بكر ليبايع النبى صلى الله عليه وسلم على الإسلام ولما مد يده للمبايعة نظر النبى إلى أبى بكر فإذا هو يبكى !!!! لعله يتبادر إلى أذهانكم كما تبادر إلى ذهنى أن أبا بكر يبكى من شدة الفرح لدخول والده الإسلام أو .... أو..... قال النبى ما يبكيك يا أيا بكر ؟ قال أبو بكر (لأن تكون هذه يد عمك وأن تقر عينك يارسول الله خير عندى من يد أبى) رواه البخاري.

اما الفاروق عمر رضي الله عنه فمعروف انه شديد القوة شديد البأس ومع هذا كان حاضر الدمعة رقيق القلب روى البخاري عن عبدالله بن شداد قال : سمعت نشيج عمر وانا في آخر الصفوف وهو يقرأ (إنما أشكو بثًي وحزني الى الله). قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنهما نزورها كما كان رسول الله يزورها، فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها: ما يبكيك ؟ أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكني أبكي أن الوحي قد أنقطع من السماء؛ فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم.

ما قرأ ابن عمر رضي الله عنهما هاتين الآيتين قطُّ من آخر سورة البقرة إلاَّ بكى: {وَإِنْ تُبْدُواْ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ} [سورة البقرة: الآية 284]. ثم يقول: إنَّ هذا الإحصاء شديد.

دموع بلال:

فلم يحتمل بلال البقاء بالمدينه بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام .. وكان افتقاد بلال وجميع الصحابة لا سيما الكبار للرسول صلى الله عليه وسلم افتقادا تعجز الأقلام مهما أوتيت من بلاغة عن وصفه .. ولا يمكن لخيالنا أن يدرك كم الحزن الفائق مع التسليم لأمر الله والذى عصف بقلوبهم جميعا .. وكان بلال بكل رقة قلبه .. عاجزا عن احتمال البقاء بالمدينه .. وكل ركن فيها يذكره بصحبة النبي.. المسجد والمجلس والطرقات .. وكل صور الحياة التى عاشها بلال مع الرسول عليه الصلاة والسلام .. تزيد من صعوبة الفراق .. فذهب الى الصديق أبي بكر رضي الله عنه وهو أنذاك خليفة المسلمين يستأذنه فى الخروج الى الشام .. فنظر أبو بكر رضي الله عنه بعينين دامعتين الى بلال كأنه يخبره من طرف خفي أنه يدرك السر لطلبه المفاجئ .. وقال له .. ومن يؤذن لنا يا بلال ..؟ فخفض بلال رضي الله عنه وجهه وهو يكبح جماع دموعه بصعوبة ويقول "أنا لا أؤذن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم" فرجاه أبو بكر رضي الله عنه أن يبقي .. فرفع بلال وجهه قائلا .. ذلك التعبير الفائق "ان كنت أعتقتنى لأكون لك.. فلك ما تريد.. وان كنت أعتقتنى لله.. فدعنى ومن أعتقتنى له"

وعندما تم فتح بيت المقدس فى خلافة عمر رضي الله عنه وجاء أمير المؤمنين لتسلم مفاتيح المسجد .. هناك اجتمعت زمرة من الصحابة وفيهم بلال رضي الله عنه فرجا الصحابة عمر رضي الله عنهم جميعا أن يطلب الى بلال ويلح عليه كى يؤذن لهم للصلاة فى ذلك اليوم المشهود .. وبعد الحاح .. قبل بلال .. وصدح بلال رضي الله عنه بالآذان .. لتنفجر دموع الصحابة جميعا .. وقد تذكروا أيامهم مع المعلم والقائد والنبي الكريم صلى الله عليه وسلم .. رضي الله عنهم جميعا ..

بكآء عبد الرحما بن عوف:

أنَّ عبدَ الرحمنِ بن عَوف رضي الله عنهُ أتي بطَعام وكان صائماً ، فقال قُتل مًُصعب بن عُمير رضي الله عنه وهو خير مني. فلم يوجد له ما يكفنُ فيه إلا بُردة إن غطي بها رأسهُ بدت رجلاه وإن غُطي بها رجلاهُ بدا رأسُه، ثم بسط لنا من الدنيا ما بُسِط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أُعطينا - وقد خشينا أن تكُون حسناتنا عُجلت لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعامَ. رواه البخاري.

وهو رضي الله عنه من الصحابة الأولين من المهاجرين رضي الله عنهم، وكان مصعبٌ رجلاً شاباً، كان عند والديه بمكة وكان والداه أغنياء، وأمه وأبوه يلبسانه من خير اللباس لباس الشباب والفتيان، وقد دلّلاه دلالاً عظيماً، فلما أسلم هجراه وأبعداه، وهاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان مع المهاجرين، وكان عليه ثوب مرقع بعدما كان في مكة عند أبويه يلبس أحسن الثياب، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الراية يوم أحد، فاستشهد رضي الله عنه، ثم يقول: إنهم قد مضوا وسلموا مما فتح الله به من الدنيا على من بعدهم من المغانم الكثيرة، كما قال تعالى: {وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا} فقال "قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا؛ لأن الكافر يجزى على حسناته في الدنيا، وله في الآخرة عذاب النار".

صور من بكاء التابعين:

بكى عمر بن عبد العزيز حتىأبكى من في الدار وجيرانه فلما كان من الصباح قالوا ما أبكاك يا أمير المؤمنين البارحة قال قرأت قول الله تعالى {فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} (الشورى: 7) فما أدري إلى أيهما أصير.

وكيف تنام العين وهي قريرة ** ولاتدري في أي المحلين تنزل

وكان الفضيل بن عياض: إذا قرأ قول الله تعالى {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} (محمد: 31) يقول يارب يارب تبلوا أخبارنا هلكنا والله إذن يارب ويبكى رحمه الله بكآء شديداً، وقرأ مرة {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} (التكاثر: 6) فما استطاع أن يجاوزها...

فتية يعرف التخشع فيهم *** كلهم أحكم القرآن غلاما
تجافى عن الفراش خوفاً *** إذ الجاهلون باتوا نياماً
يقرأون القرآن لاريب فيه *** ويبيتون سجداً وقياماماً

وصية الدمعة والدعاء:

أما تبكينا آيات القرآن وهي تخبرنا عن الجنة واوصافها وعن النار واخبارها... قال تعالى عن كتابه وعن اثر آياته على عباده الصالحين: {الله نزًل احسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعرً منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده ومن يضلل الله فما له من هاد}، قال مكحول الشامي: "ارق الناس قلوباً اقلهم ذنوباً".

اما تبكينا الذنوب وتجرؤنا على علام الغيوب...
أما آن لنا ان نستجيب لنداء ربنا وهو يخاطبنا قائلاً: {ألم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكرالله}.. قال بن مسعود: "والله مابين إسلامنا ونزول هذه الآية إلا سنوات حتى لامنا ربنا وكان اصحاب القلوب الحيه اذا سمعوا هذه الآية قالوا : بلى يارب قدآن".

وصية آخر الخطبة:

الصحابي الجليل معاذ بن جبل.. حين حضرته الوفاة.. وجاءت ساعة الاحتضار.. نادى ربه.. قائلا: "يا رب إنني كنت أخافك، وأنا اليوم أرجوك .. اللهم إنك تعلم أنني ما كنت أحب الدنيا لجري الأنهار، ولا لغرس الأشجار.. وإنما لظمأ الهواجر، ومكابدة الساعات، ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق العلم". ثم فاضت روحه بعد أن قال: "لا إله إلا الله". روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "نعم الرجل معاذ بن جبل". وروى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أرحم الناس بأم أبو سليمان رحمه الله: عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر.

اللهم اجعلنا نخشاك حتى كأننا نراك.. اللهم انا نعوذ بك من قلب لا يخشع وعين لا تدمع وعلما لا ينفع ودعوة لاترفع.. اللهم ألن قساوة قلوبنا وجفاف عيوننا وارحم في هذه الدنيا غربتنا وفي القبور وحشتنا ويوم القيامة وقفتنا.

نقلا عن موقع ليبيا المستقبل
--------------------------------
ولقد تأثرت بالمحاضرة عندما قرأتها فقررت نقلها لأعضاء المنتدى وفعلا والله هي مؤثرة جداً . والدال على الخير كفاعله
رزقنا الله وياكم العمل بها
اخوكم\
ترافولتا[/size]

جزاك الله كل خير

جعله الله فى ميزان حسناتك

تقبل مرورى

mona

اللهم انا نعوذ بك من قلب لا يخشع وعين لا تدمع وعلما لا ينفع ودعوة لاترفع.. اللهم ألن قساوة قلوبنا وجفاف عيوننا وارحم في هذه الدنيا غربتنا وفي
القبور وحشتنا ويوم القيامة وقفتنا.

عن جد بارك الله فيك على هذا النقل الرائع
وجعله الله لك في ميزان حسناتك
تحياتي لك
ريحانه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرف عدد المساهمات : 699 تاريخ التسجيل : 15/01/2010

شكرا يامنى على مرورك الجميل

مشرف عدد المساهمات : 699 تاريخ التسجيل : 15/01/2010

لقد اسعدنى مرورك يا ريحانه فواحه بالخير

» محاضرة مداهمات .....ما اقوى تاثيرها !!!!!!.....